当一道清风吹过汝之耳旁，明亮的月光洒满修士胸怀，你享受着清澈的水声和秀美的山色。

人世间千年光阴，山中却只觉得才过了七日，修行者早已习惯四海为家，天作被地当床，月光阳光明媚照的悠闲。

可仰望着虚空中的那北斗七星以及南辰星繁尘，这样的空虚寂寞冷境界，或多或少，修者谁得可能领悟到一二呢？！

都曾听说过，有位碧眼的胡僧，穿着布袍在沧海之上，垂下了千尺的钓丝。

他所钓起的巨大鲸鱼，如同风雷一般变幻莫测。这可不是寻常的奇特景象。

寒来暑往，岁月匆匆，但天地间的变化并不因此而陈旧。

只可惜，修士早已忘却了，自己的高龄！

唉！只愿长久陪伴在孩子们嬉戏玩耍时。”这是一个修行者的内心写照，可见修行岁月是把杀猪刀来！

却是还有“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”之深远高意，更彰显出人生苦短，修行枯燥无味儿的些许情景。

曹孟德借着醉意，所吟诵而出之《短歌行》，可不是劝人及时行乐的。而是使其成为个不愧军事家又大诗人的一代枭雄，尽显出其雄心壮志，大气澎湃之相。

曹操这首《短歌行》其中着名词句“何以解忧，唯有杜康”，一直是人们在遇到忧愁和困难无法排解之时的精神替代品，感叹语句。

曹操之《短歌行》“对酒当歌，人生几何”又好一句“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”其背后的故事，有识之士，自各见了诸多分晓，包括解译出了万象新法。

“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。