同一门武学，不同的人来修练参悟，到了高深处，都会有自己的解读和理解。

哪怕同一个师父教出来的徒弟，徒弟彼此之间对同一门武学的领悟也可能有差别。

他们再分别传授自己的弟子，到最后差别便可能越来越大。

即使能清楚看出来脉络同出一宗，但同宗不同源，自有特别之处。

而所谓最正统的元始嫡传，就是玉清祖师，元始天尊亲自开坛讲法的记载。

虽然都是同一源头，但这样的天书经义，不融入后人解读，最为靠近元始天尊本人对大道的阐释。

如何修炼领悟，还是要看后来者个人，所得成果，未必一定强于他人。

可是这样的天书经义，无疑最为纯粹，直指本源，最贴近玉清元始天尊祖师本人的解读。

当年在道门宇宙界上界统属的下界，阎浮大世界里，元正峰入了一古老洞府，得到的生生造化天书便是这样的存在。

说明这生生造化天书的相关经义记载，源于一位亲自听过元始天尊讲法的人。

再加上如意雷咒这样一门雷法，燕赵歌当年有隐隐有所怀疑，最有可能留下那洞府的人，便是玉清真传，诸天仙雷之主的南极长生大帝！

只是那个时候，关于南极长生大帝，关于其他道门正宗大能强者的消息都所知有限，燕赵歌便也没有多想。

或许确实是当年南极长生大帝留下的一座别府，正好便宜了元正峰和广乘山？

可现在燕赵歌很难这样想了。

他现在主要思索的问题是，广乘山，或者说他燕赵歌，是从什么时候起，进入南极长生大帝的视线？

此前，包括那卷生生造化天书和如意雷咒，可能都只是人家随手下的闲棋，预先投资，聊胜于无。