第三节·合煎风剂

制「天麻钩藤饮」需用「天地人」三源水：天瀑（立春晨露）、地涧（青崖泉水）、人津（童男静息之津）。清露在「风木灶」前摆设三鼎：上鼎蒸天瀑与天麻，中鼎煎地涧与钩藤，下鼎煨人津与白芍。上鼎以柏木火（属金，金克木）加热，中鼎用桑木火（属木，木生火），下鼎燃榆木火（属土，火生土），三火合炼，仿「金克木、木生火、火生土」之序，暗合「平肝扶土」的医理。

先将天麻切片，投入上鼎，蒸腾的雾气中浮现「风」字；再将钩藤切段，倒入中鼎，药汁沸腾时如龙吟，此乃「平肝熄风」的意象；最后将白芍切丝，下入下鼎，酸收之气与辛散之味在蒸汽中相遇，形成「金木相搏」的雾环。清露以「阴阳杵」搅动三鼎药液，每杵必过上鼎，使「金气」制木，此乃「以金平木」的治法核心。

至卯时（肝经旺时），清露取三鼎药液混合，投入「珍珠母」（平肝潜阳）一钱，药液顿时分为三层：上层金气如霜（肺），中层木气如翠（肝），下层土气如雾（脾）。她以「卯时针」（卯时锻造的银针，属木）搅拌，三层渐合为青绿色液体，表面浮着十二颗「风晶」（风邪凝结之物），此乃「肝风现形」。

忽然，青鸾再次出现，口吐「角」音（属木），震得药鼎共鸣，「风晶」纷纷破裂，化作绿烟散去。清露知是「木气得平」，遂撤火起鼎，药液竟自动分成十二份，对应十二经脉，每份药液中都有一片天麻竖立如剑，正是「剑斩风邪，木平土安」的意象。

第四节·熄风定眩

施药场设在「风木台」，台分三层：上层置西方庚金秋（主收敛），中层摆中央戊己土（主运化），下层铺东方甲乙木（主疏泄）。清露着「风木道袍」，左手执「天麻拂」，右手持「钩藤印」，先以拂尘蘸药汁遍洒坛周，再以印玺在患者「肝俞穴」盖印，印文为「木平风息」，药汁遇热即显，如青色胎记。

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一位眩晕欲仆的老者上前，清露见其舌红苔黄，脉弦数，乃以「熄风针」（针尖裹天麻汁）刺「行间穴」（肝经荥穴），针入即有青气随针溢出，针柄颤动如钩藤。随后以热药汁调白芍粉，敷于「风池穴」，药粉遇汗化作青龙纹路，向四周蔓延，此乃「肝风循经而散」。老者服药后，自觉有凉气从巅顶降至足底，眩晕渐止，此乃「平肝潜阳，风息火静」。

对小儿惊风，清露以「钩藤露」调和羚羊角粉，制成「定风散」，用「青锦纸」包裹，每包散剂上都印有「定」字。孩童吸入后，惊风立止，此乃「清热熄风」之效。有个女童因肝风致口眼歪斜，清露取天麻贴于「地仓穴」，枝条竟自动震颤，如搜风之效，女童顿时恢复如常。

至辰时（胃经旺），清露命众人手握「白芍枝」，面向东方行「嘘」字诀：「开口呵气，想象金气制木，肝风随息而散……」众人照做，呼出的白气中夹着青雾，白芍枝则渐渐转为苍绿，如吸满风邪。

第五节·夜祭岁星