过往的训练容易在于只周身不动，现今的困难在于要与天地同气。

天地同气，其难在于同息。

虽然看得见，但要保持相同的快慢，似乎有些难度。

当然，这也难不倒胡云。

在他看来，秩序之人的要求，与道体开脉之时大同小异：首先是感悟它的存在，然后是了解它的本质，最后是成为它，即为开脉入道。

反过来，只要能成为它了，便能融入这方天地之中。那么，也就能沟连这方天地的能量为己所用了。

道理通了，胡云的心境自然就开阔了。

现今的所作所为，无非是放弃灵石灵晶的刺激，改为使用自身所有的元素和属性之力牵引天地之中的能量。

另外一个差别在于己身不能动。所谓的融入于天地之中，便要如同天地之中的一物。

胡云先前有误解：认为融入天地之中，便是要与天地之中所有的一切相同。其实不然，只要能成为其中之一，便是以同类的身份融入这片天地之中了。

接下来的事情，那就好办多了。

道体之人天赋所有的能力，静下心来之时随时都可以进入明悟的状态。

这是其他所有人、所有体质都比不了的天赋优势。

到了这个状态之时，便能有以自身的灵气之力牵引天地之间能量的能力了。

这是过往的做法。

不过，秩序之人说了，做得还不够，需要自身所有的元素和属性之力牵引天地之中的能量为己所用。

比如说火灵体，便要以自身的火元素之力为引子，沟连牵引天地之间的火元素之力为己所用；又比如说木灵体，便要以自身的木元素之力为引子，沟连牵引天地之间的木元素之力为己所用；其它的元素和属性之力也是如此。

天地之间的空气中蕴含有稀薄的元素和属性之力，过往的修炼中没有这样的要求，不需要沟连其中的某种元素和属性之力就可以实现战斗需要。

当然，这也难不倒胡云。

他同时具有仙与神的两种修炼体系于一身：正是所谓的仙者上行，神者下行。

何谓仙？何为神？

仙者，修行之果；神者，本体之高。

是谓则有：仙者，修行而得；神者，天命而生。

故而仙神有别：一从上走，一往下行。

这是两种截然不同的修行体系：仙者，生来不有，需要不断修行才能实现自我提升；神者，应物而生，拥有强大的能力，且是不需要修行，天生就能拥有的各种能力。

所以，仙者求得；神者求用。