另一人盘坐阳极，头戴冕旒，身着朝服，紫金瑞相，头上有环绕九色神光，手持杨柳洒琼浆；坐于九色莲花台，在旁亦有一团被火光包裹的身影，像是有九颗头颅般盯着两人。

紫微果位不可谓不重要，位高权重，参谋广泛。考制宇宙劫运，执掌天下兴衰，三界仙真升降，群生祸福寿夭。神通无边，威德广大而节制雷霆之运行。

这样的权柄却遗落在外，落入了人族手中，不得不说是祂们的遗憾。

“吾等知晓。”

勾陈与南极颔首，又行了一礼方才离去，当走出两极祖地时，祂们忍不住看了一眼至高处，天之极，念想之边界，那是天帝居所。

与此同时，离开殷商纪，横跨洪荒纪，降临在太古纪初时的李昱也在推演，凭借着自己所知，在对天界神系做整理。

“四御之中，按后世所晓神话推测，多半最为强大的是南极长生大帝，祂并不是世人所误会的‘南极仙翁’，而是与至神上帝关系密切的一员，分列位左。

而据勾陈所言，祂与初代紫微乃是兄弟，还牵扯到了斗姆，便足以确定体系的大概轮廓。”

祂抬手一点，神仙位业图顿生变化，排列出了一道道身影，即：

一炁、两极、三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣。

对于这一炁也有人称之为太极，即为无极中生，无中生有；便是太极两仪三清四御···

这一体系与另一组的一尊二祖三清四御等也很相似，李昱怀疑彼此之间有某种联系，要么是演变，要么就是真的发生了改变。

因为其中二祖为人族，一尊与一炁有很多共通之处；所谓的三清也是对圣境的称呼，非是元始、灵宝、道德之属。

一炁乃先天之炁，或元始祖炁。是指生天生地生人生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。然后有了一炁化三清；其对应的也许是天帝，也许另有其他，暂时不可知。

两极者；天地生万物，万物生两仪，便是阴极，阳机；即为元始祖气化生之阴，为斗姆元君；化生之阳，便为太乙救苦天尊，青玄九阳上帝。

其中太乙救苦天尊也深不可测，曾化身为十方救苦天尊，一身分十，各执权柄，俨然自成一系。

斗姆元君自不必说，紫微、勾陈都与祂关系密切，更地位崇高。